“aituayashi wayaa, kepiaka juluu mmaka tú, watashi wayaa Julia woumain Wajir” ... cjwx2z
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martes, 20 de septiembre de 2016
sábado, 17 de septiembre de 2016
martes, 27 de abril de 2010
Proyecto Intercultural estilo de vida natural
PROYECTO ESCUELA INTERCULTURAL DE ARTES INDIGENAS MAGUELA. Es un proyecto ancestral de la familia Epieyuu, originaria de Barrancas, hoy población cercana a Maicao en Colombia, de donde son los bisabuelos paternos , llamada guajira media y de Panterramana en la alta guajira, por la familia materna, hoy territorio ubicado en Colombia, luego del tratado Pombo Michelena, donde Vzla. Pierde territorio wayuu, desde Castilletes a Cabo de la Vela, espacio rico en carbón y otros minerales, así como sus riquezas acuáticas y aguas territoriales frente al mar caribe. El Pueblo wayuu, es de filiación Arahuaca, se caracteriza, por ser el pueblo más numeroso en Venezuela, entre cuarenta pueblos indígenas que aún existen en el país Conserva su idioma, el Wayuunaiki, segundo idioma en el estado Zulia al occidente del país indumentaria la manta wayuu, su alimentación ancestral, su cosmovisión, ritos, ceremonias y, aunque haya perdido más de veinte danzas, todavía conserva la yonna (danza de celebración) danza del zamuro, la cabrita y otras. La manta wayuu, vistosa por su colorido y hermosura al caminar entre el viento y la arena, hace sentir la presencia de sus mujeres, por su elegancia y diseños, telas hermosas conjugada con la artesanía , costumbres ,organización social, que mantienen sus descendientes, independientemente del pueblo o ciudad donde viven y las tradiciones que viven y se celebran en los dos países, Vzla y Colombia Este proyecto ,creado por autogestión, por convicción, herencia cultural, sencillez y dignidad llevada de la mano de chamanas, bisabuelas , abuelas y madres, se materializó, hace más de 30 años y desde hace 18 años aproximadamente, se viene desarrollando en forma de cursos, talleres, conversatorios, charlas, actuación de teatro de gestos rituales,, arte corporal, propuesta de instalación y arte conceptual, la danza teatro, la música en vivo, participando en foros nacionales e internacionales, llevando a las comunidades educativas , plazas, parques, auditorios o salas cerradas y abiertas nuestra propuesta indígena e intercultural . Se busca la unidad en el ser humano, a través de un espacio físico, psicológico y emocional. Se utiliza como herramientas y medios, los elementos naturales, agua, tierra o barro, la pintura, la escultura, la danza mágica, chamànica, sagrada, ritualìstica,el rebherthing o la respiración , el viaje chamànico o la vibración corporal, con el sonido de maracas, tambores,y otros instrumentos de percusión, o viento. A través de la música chamànica se crea un estado normal de conciencia en lo que difiero, sea un estado alterado de conciencia, ya que estamos acostumbrado en los pueblos y comunidades indígenas a dar vueltas en circulo, de pié , acostados, con los ojos abiertos , cerrados, observar el sol , sin pensar que pueda quemarte la retina o la luna en las noches, desafiar la oscuridad, escondernos, correr ,aparecer y desaparecer, eso nos hace fuertes y atrevidos, desde muy pequeñitos, mecernos hasta crear una emoción dentro de un chinchorro o hamaca donde ser feliz, sonreír y reír a carcajadas sea tan natural, como ser ecologista, ambientalista y estar conectado a los elementos naturales a la naturaleza animal y vegetal. Ser natural, es redescubrir en ti, el cuerpo libre, capaz de desafiar cualquier movimiento o gestualidad corporal, ser tu mismo, desnudo, aún cuando estés envuelto en ropajes o indumentaria , pero también sentir y practicar la verdad con humildad, sin temor a la vergüenza, por cualquier cosa que quieras expresar, sea felicidad o enojo, porque así puedas trascender , trasmutar aquellos pensamientos que ya no nos sirven, para mucho o poco, que reprimen tu actitud frente a los otros espejitos ahumados dejar paso la ira, para convertirse en amor, debe ser nuestra máxima, nuestro logro final. .Ser ecologista es despertar la conciencia en cualquier lugar que la vida te coloca, cualquier prueba es buena, desde estar expuesto a la picada de un mosquito o zancudo, aprender a defenderte o perder el miedo a las serpientes si estás en Wuuliipaal, sede permanente del Proyecto Intercultural, donde siempre podrá volver y aportar instantes mágicos y maravillosos como recoger los papelitos o servilletas, que has usado durante tu proceso de vómito o descargas, los desechos de tus alimentos (envases plásticos, clasificarlos, llevártelos y dejarlos en un container de basura, como enterrar los desechos de alimentos para hacer composteros naturales en la tierra) , así hacemos los indígenas wayuu. Y para que todo esto tenga un final bonito y feliz, si pones en practica estos principios con todos los elementos expuestos, también, trabajas los arquetipos del guerrero, del sanador, del vidente o el maestro, trabajas el chamancito que hay en ti, soltar. Fluir, dejar que el Ser o tu esencia se manifieste. Es a través de la diversidad de pensamiento, sistemas de creencias, religiones, organizaciones, individual o colectivo, que nos encontramos o reunimos para llevar a cabo nuestra misión de vida, trabajar en nuestro proceso es un factor tan importante, para luego ayudar y servir a otros.Por ello, te invitamos a participar de la actividades en la granja Wuuliipaal,a través del Proyecto Intercultural de Artes Indígenas Magüela. Hace tres años, ejerciendo funciones como viceministra de zonas urbanas en Caracas en el Ministerio del Poder Popular para los Pueblos Indígenas, realizamos el I encuentro Abhiayala en Venezuela, en la región de Oriente y al Sur de Venezuela en San Francisco deYuruanì en la Gran Sabana , encuentro de lideres y chamanes de toda la región Indo americana, desde Canadá hasta la Patagonìa,conocimos a unos taitas del pueblo Ingano, pueblo también reconocido actualmente,como pueblo indígena venezolano por su larga trayectoria en el país, y nacidos muchos de sus ascendientes en diversos lugares del estado Bolívar, Guárico, Cojedes, Barinas, Caracas, Miranda, Portuguesa, Zulia, Lara y otros estados del país . En el I encuentro Abhiayala de Venezuela, estaban reunidos la familia Tisoy, abuelos, abuelas, tíos, hermanos, todo un linaje de chamanes y lideres de sus pueblos, con quien tuvimos el honor de compartir y honrar , entre ellos un joven ,taita Inga Jersaìn Tisoy, chamàn con corona de la región Putumaya, descendiente de taitas, hombres medicina, dadores de Yajè, con el cual tuvimos varios encuentros en Caracas y una linda amistad con su familia, a quien luego invitamos a la Granja Wuuliipaal a compartir la medicina, que siempre hemos defendido apoyados en los art. 120 al 126 de la Ley Orgánica de los Pueblos Indígenas, sobre los derechos y usos de costumbres, medicina , cosmovisión, educación y cultura de los pueblos Indo americanos. Tuvimos la oportunidad de tomar medicina en varias ocasiones, con este hombre medicina, además de realizar un programa de TV. Con un canal del estado venezolano Vive TV. En la actualidad, desde hace cuatro meses recibimos en nuestros espacios e infraestructura física a dos taitas jóvenes, José Silva y Carlitos, quienes vienen de la Amazonía Colombiana región de Pitalito, a compartir con nosotros la medicina ancestral Ayahuasca o Yajè, durante la primera semana de cada mes en la Granja Wuuliipaal, Sede permanente del Proyecto Esc. Intercult. ya se han ganado la simpatía de niños, jóvenes y adultos, que todos los meses se reúnen a participar de las actividades programadas , donde medicina, músico terapia y risoterapia, ha creado un estilo del trabajo ancestral que estos chamanes realizan en la casa donde está Dios, palabras textuales del taita José , apoyado por el humor de Carlitos con sus chistes de perritos Bombita y .... Con una excelente participación en el toque de instrumentos de viento, bajo el disfrute de todos, en la voz aclamada de Saturno Mangieri, Germàn Virguez y otros amigos que siempre acompañan con los instrumentos, caso del Prabhù, Alejandro Piña, Edgar Jiménez y algunos músicos invitados a esta ceremonia, que se transforma en fiesta venezolana, por las características sincretismo religioso o cultural. Llama la atención de una joven silenciosa, Daniela la hija del taita José, que siempre toca el tambor durante todo el concierto y luego sale calladita. Se debe resaltar la presencia de Maria Rivas durante tres días, hace dos meses, quien nos deleitó con su bella voz, recordando los años ochenta con el manduco, y su tema actual la Maria magdalena, junto a un músico extraordinario del estado portuguesa , con una mezcla y fusión de la música venezolana, brasilera y otros estilos. Estamos abiertos a tu propuesta. Individual y colectiva ya que estamos dispuestos a apoyar tu proyecto, labor o iniciativa, cultural, cosmogónica, educativa, holistica o integral. Algunas veces realizando actividades sin costo alguno y otras, recogemos los aportes para desarrollar nuestras actividades, mantener el espacio en condiciones óptimas dentro de lo posible y así planificar nuevos encuentros. Cualquier información o solicitud, favor realizar a los correos artesindigenasmagu...@gmail.com ARTESINDIGENASMAGU...@HOTMAIL.ES gladysherepi...@gmail.com gladysherepiey...@hotmail.com o a los telfs. 0251 6119743 04164575563 -- Has recibido este mensaje porque estás suscrito al grupo "uripalmanzanoceremoniastalleres" de Grupos de Google. Para publicar una entrada en este grupo, envía un correo electrónico a uripalmanzanoceremoniastalleres@googlegroups.com. 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lunes, 6 de abril de 2009
domingo, 5 de abril de 2009
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